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諸天長生從明玉功開始

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第三百三十八章 太上黃庭外景經
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宋行目光炯炯的望著身旁懸浮的玉牒,略微沉吟片刻後,右手輕彈間,一滴血液從其指尖飄落而下,落在了玉牒上。

隨後,玉牒表面金芒流轉,在其表層漸漸浮現出一道道符文,這些符文快速變換著形狀,漸漸凝聚成兩本玉冊和一塊微型石碑。

正是宋行完成第一階段任務,玉印給予的獎勵。

宋行首先將目光放在手中那座微型石碑之上。

呂祖百字碑,唐朝呂洞賓撰,養炁忘言守,降心為無為。陰陽生反覆,普化一聲雷。講述了內丹修煉的整個過程、內景、效驗等,乃是道家不傳之秘。

是呂洞賓修煉後總結出的道家修煉心得,包含了道家修煉過程中的諸多問題,並且每一步都詳盡的記載下來。

石碑上記載了一門呂洞賓修煉的功法,太素赤文洞古經——是呂洞賓透過觀想太極八卦圖,從而領悟的修煉功法,雖然算不得是頂級修煉功法,但卻有獨特的優點,可以增加神識強度,並可淬鍊神識,使得精神力更為強大。

宋行拿起呂祖百字碑,仔細端詳了片刻後,便按照上面記載的文字,雙腿微屈,雙掌平伸,閉目靜坐起來。

隨著他進入修煉狀態,一股浩瀚的天地元氣,開始順著他的呼吸,源源不斷的向著他的身體內灌輸而來,最終全部鑽進了他的丹田之內。

宋行的修煉並未持續太久,僅僅片刻工夫,那原本已經達到飽滿程度的丹田,又開始鼓盪起來,隱隱間似乎有膨脹之意。

不過在其丹田正中位置,卻有一團乳白色的氤氳霧氣升騰而起,將其牢牢籠罩在內。

宋行知道,這就是丹田中積累的磅礴靈氣,是任何武道功法都觸及不到的世界另外一面。

此時在其丹田內,猶如驚濤駭浪般翻騰洶湧著,讓他的丹田幾欲爆炸開來。

宋行雙目緊閉,口鼻中吐納之音急促而又悠揚,渾身衣服無風而動,獵獵作響。

就在他的丹田即將崩潰的關頭,丹田中那團乳白色的霧氣突然旋轉了起來,飛快地旋轉著。

剎那間,宋行丹田之內的澎湃靈氣,竟紛紛化為了乳白色霧氣,圍繞著乳白色霧氣飛快地旋轉著,如同飛蛾撲火一般,蜂擁而入。

當宋行的丹田內的靈氣,被乳白色霧氣所抽乾後,那團乳白色霧氣又重新恢復了原狀,彷彿沒有絲毫改變一般。

宋行心中明白,這就是修道之人所謂的氣,也是修道之人的吞吐天地的修煉之法,將丹田內的靈氣壓縮成一縷縷乳白色煙氣,從而從根本上改變身體的本質,達到由人朝仙進化的目的。

隨著時間推移,宋行的丹田內吸收的靈氣已經變得暗澹無光,靈氣稀薄的不足原先的三分之一。

就在這時,那股乳白色煙氣勐然暴漲,直奔宋行頭顱而來,在距離其頭顱約莫數寸距離停止不動,化成了一個拳頭大小的氣團,在其頭頂上方漂浮不定。

這氣團剛一形成,一道清涼氣息便從中透射出來,頓時瀰漫在了宋行全身上下,使其疲勞感一掃而空。

宋行見此情形,嘴角露出了一抹澹澹的微笑。

他知道,這就是所謂的神識,只是這神識太過弱小罷了,僅僅能夠覆蓋自己身周十尺範圍。

按照呂祖百字碑的提示,他必須日日吞吐這天地間越來越稀薄的靈氣,將其煉化,才能讓自己的神識得以壯大。

雖然不是修煉體魄的肉身之道,但在宋行看來,修煉精神的功法,意義遠大於武道功法,在見識到這個世界千奇百怪的道法之後,他意識到,在未來他所接觸到的世界中,已經不僅僅限於武道世界,各種光怪陸離的世界,或許他都會經歷。

所以讓自己多一種技能,在那些世界中就多一層活下去的希望。

隨後他就從玉冊中翻看起另外兩本功法,《甘四式長生圖》和《太上黃庭外景經》。

甘四式長生圖是一本來自先秦時期的氣煉之術,裡面記載著很多道家秘術,還記錄了修煉之道,可以說是一本真正的道典了,而《太上黃庭外景經》則是一本純粹的修煉心法,並非是什麼尋常煉丹之道法,而是一門專門修煉根本大道的心境之法。

在看過這本心境之法的介紹後,宋行眼睛頓時一亮。

這套《太上黃庭外景經》共分為五篇,分別記載著《道海玄微篇》,《外景篇》,《內景篇》,以及《紫府妙境篇》和《太上感應篇》。

《道海玄微篇》,顧名思義就是一篇闡釋道法的心境感受的功法。這門功法是專門針對道法研究,而創出來的一門輔助性修道心得。

《外景篇》主要是闡述一種外物之用,比如說煉器、佈陣、御劍等等,都屬於外物之法。這門心得可以幫助修士感悟天地間的外物之力,從而達到藉助外物的力量,施展神通、鬥法、攻擊等等,是一門極為厲害的修道心法。

《內景篇》主要講述修士對天地間的道韻的感悟,這門功法的核心是對道法運用、以及修煉心境、法訣的理解,這門心法與《道海玄微篇》相互配合,能讓修士在短時間內,感悟出天地間的道法奧妙,從而發揮出更強大的戰鬥力。

《紫府妙境篇》則主修紫府和神魂,是溝通天地的根基,可以幫助修煉者凝練神魂,打磨根骨,增加神魂修為。

修煉者可以凝神聚念,感知天地,再將天地之間遊離的靈氣彙集於識海之內,從而形成道心雛形。

這道心雛形越堅固強大,修煉出的道法法力威力就越強大。

據說道心圓滿之際,甚至能夠控制天象、扭曲時空,讓人瞬間遁入虛空,遨遊九天,追逐星辰日月,甚至是天道法理,獲取永恆的逍遙。

這門功法的難處就是,修煉起來實在太過艱苦,需要耗費大量的時間。

《太上感應篇》,則記載著一種神秘而高深的神魂攻擊之法,這門神魂之法,主要講究“以神馭念”。

記載的是道士們修煉的神念功法,與修道心境相合,能夠藉助神念催動神念攻擊。

神是道,念是道,念即意,意即神。

以念御使神,則可以操控神念發動強勁神魂攻擊,殺傷敵人。

這套心境之法的威力極其巨大,甚至超出了宋行的預料,比他修習過的任何功法都要厲害。

這是一套修煉功法,同樣是一門極其恐怖的攻伐道術。

只是它的威力比之普通道術更加恐怖,據玉冊記載,武者修煉了這套功法後,神念甚至可以幻化成劍形,一旦施展開來,劍意沖霄,劍影如山,劍勢滔天。

若修煉者神念足夠強大,甚至可以演化萬物,神魂強大,就能夠駕馭萬物,可掌控諸天萬界的萬事萬物!

宋行緩緩睜開眼睛,眼眸深邃而深沉,像是能夠洞徹一切,又如浩瀚無垠的宇宙虛空。

片刻之後,宋行臉龐上閃現出一絲喜悅之色,因為這《太上黃庭外景經》中包含了數門功法實在浩如煙海,非短時間內能夠參悟透。但獲得這套功法,讓他彷彿重新開啟了新世界的大門,前方是無限光明。

就在宋行結束閉關,走出六扇門密室時,又被諸葛正我匆匆叫了過去。

因為,就在宋行閉關這幾日,京師發生了一件讓無數人驚悚的大事。

已經瘋了的關七,突然出現在京師,血洗京師最大的兩大幫派,金風細雨樓和六分半堂!

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