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諸天長生從明玉功開始

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第二百零七章 邪帝向雨田
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“邪帝舍利!”

宋行這下是真的感到驚奇了。

邪帝舍利乃是魔門奇物,魔門又稱之為聖舍利,為歷代邪帝於臨死前將畢生功力灌注其中,讓此晶體中蘊含了數代邪帝功力。

邪帝舍利原本是邪極宗第一代邪帝謝泊,為尋找一套有關醫學的帛書,無意中於一座屬於春秋戰國時代的古墓內發現的陪葬品。

此墓位於古齊國境內,墓室宏大壯麗,陪葬品極其奢華,只是生葬的駿馬竟達百匹之眾,可知墓穴的主人生前縱非王侯將相,權勢地位亦非常之高。

謝泊雖因不容於當時獨尊儒術的正統社會,致憤世嫉俗,行為怪異,本身卻非什麼十惡不赦的邪人,獨寄情醫道,希望能透過醫術,破解魔門最神秘經典《道心種魔大法》之謎。

邪帝舍利被謝泊發現時,是放在墓主所枕後頸之下,滿布血斑,晶瑩斑駁,因屬晶狀的半透明特質,故歸類為黃晶,事實上它和任何黃晶石都有很大的差異。

最惹起謝泊興趣的是此晶球似乎蘊涵某一種奇異的力量,經謝泊長期試驗,得出一個驚人的發現,就是晶球擁有吸取和儲存人類真元和精氣的奇異特性。

在魔門中,早流傳有吸取別人功力的各種邪功異法,但不論施術者如何高明,吸取他人真氣只屬輔助或暫時性質,從沒有人能真的把別人數十年功力永久性的據為己有,並大幅和無休止地增加自己的功力。

就算能辦到,由於真氣本質的差異,只會是有害無益,動輒有走火入魔之禍。

較高明是透過男女採補之術,吸取對方元陰元陽,但仍只是輔助性質,其中不無風險,非是上乘之道,真傳道作為原始道教傳承,正是此中好手。

但相比元陽元陰,元精卻是玄之又玄的另一回事。

道家有所謂三元,其在天為日月星之三光,在地為水火土之三要,在人為精氣神之三物。

而練精化氣,練氣化神,練神還虛,正是整個道家的修煉過程。

在元精、元氣、元神的三元中,元精乃一切的根本,元氣和元神是把元精修煉提升而得。

元氣和元神因每個修行之士際遇和方法不同,各有差異,元精卻並無分歧。

這一發現令謝泊欣喜若狂,經多年鑽研,終創出一種把元精注入晶球的方法,那時他離大歸之期不遠,遂在臨終前把元精盡注球內,並囑下一代找出提取球內元精的方法。

自此晶球被命名為聖帝舍利。

這帶來未來邪極宗最頭痛的問題,像謝泊這樣博學多才,識見超凡,擁有大智大慧的人實屬百年難得一見,歷代繼承者雖殫思竭力,千方百計,仍像坐擁寶山,分享不到半個子兒好處。

且因不得其法,令舍利不斷吸取各式各樣有害或無害的元氣,令問題更趨複雜,更難解決。….不過歷代邪帝,只要非是橫死者,臨終前均依遺訓把元精注進舍利內,這亦成為邪極宗歷代宗主所選擇的辭世方式。

因為種種變化,研究如何提取捨利元精成為高度危險的事,一個不好,動輒有走火入魔之險。

間或有人能提取捨利內有益的元氣,確能令功力倍增,這事實使歷代傳人更是鍥而不捨。

至於如何提取捨利內的元精,則仍是一籌莫展。

直至南北朝時期,邪極宗再次出現一個奇才向雨田,以天縱之才,修煉道心種魔大法,忽然悟出提取捨利元精之法,謝泊的夢想才得以實現。

但自向雨田修煉道心種魔大法失敗後,邪帝舍利也神秘消失不見,兩百年來邪極宗找遍天南海北,卻再也沒有找到舍利的下落。

在場眾人中,唯有宋行清楚,邪帝舍利的失蹤,都是向雨田所佈下的局。

向雨田生於兩晉南北朝時期,為當時魔門兩派六道中邪極宗掌門人邪帝,亦是魔門不世出奇才墨夷明的傳人。

同時他還是是秘族裡的秘人,武功集秘族族傳的大成,又別有傳承,於秘族裡獨樹一幟,天縱之資,博聞強記。

雖為魔門中人,但向雨田對魔門沒有歸屬感,皆因他的師傅墨夷明退隱沙漠後,專志修練魔門秘傳的大法,再不過問魔門的事,收他為徒也是為了不讓邪極宗傳承斷絕。

所以當初向雨田雖然勘破了邪帝舍利的秘密,但也沒有留給後世邪極宗弟子的意思。

後世魔門傳聞向雨田在破解邪帝舍利秘密後,強練道心種魔大法而亡屍骨無存,但實際上他卻是從邪帝舍利中吸取元精,大幅延長性命,加上體內魔種,活了逾二百年。

二百年後的隋朝末期,向雨田依然暗中活躍在世間,期間甚至與魯妙子結交,並最終悟出道心種魔大法奧義,破碎虛空而去,臨行將邪帝舍利交給魯妙子藏之於楊公寶庫。

自兩百年前向雨田失蹤之後,邪極宗沒了傳承,一蹶不振,數度差點毀滅在歷史的長河中。

向雨田在隋朝初年重履江湖時,見曾經的師門已經調令成如今的模樣,一時感懷,為了不使邪極宗斷了傳承,於是收了幾個品性薄情自私的徒弟。

這些徒弟後來果如向雨田所料,為了爭奪道心種魔大法,而互相爭鬥,無法分心作惡。

但邪極宗也因此分裂為四大分支,分別為逆行派的倒行逆施尤鳥倦、帝王谷的大帝丁九重、赤手教的周老嘆、媚惑宗的媚娘子金環真。

四派這些年因為陳年舊怨,雖然內部爭奪不休,但是依然數度想要滅掉老君觀,若不是宋文韶苦苦支撐,也等不來宋行如今的厚積薄發。

宋行見雲定興不像是撒謊的樣子,皺眉道:“我怎麼沒聽說邪帝舍利在巴陵出現的訊息?”

若他記憶沒發生偏差的話,雙龍未來得到邪帝舍利貌似是在洛陽的楊公寶庫,而不是在巴陵。

見雲定興已經痛苦的說不出話,於是伸指在他身上點了數下。

雲定興頓時彷彿從地獄中活過來般,大口大口喘息,剛才他幾乎以為自己就要直接死了過去。

生死間有大恐怖,經歷瞭如此一遭,雲定興再也不敢對宋行有所隱瞞,見宋行問起,立馬回答道:“我不清楚巴陵有沒有邪帝舍利,我奉命潛伏巴陵,是為了兩百年前的邪極宗邪帝向雨田而來。”

“有人看到,兩百年前的邪帝向雨田,並未死去,一直從南北朝活到了此刻,曾有人在巴陵城見過他。”.

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