無盡的寒氣迸發，明玉真氣和森森殺氣結合，欲將神宗連靈魂都凍結起來。
漫天的雲霧都彷彿被這殺氣驚動，紛紛朝著四面八方退散。
神宗睜大了雙眼，看著宋行一拳揮下，猶如那尊大佛，在凡間顯聖，跟著揮下滅世的一拳。
“朕是天子，天子又豈會敗給凡人，給我破！
”
怒吼聲中，神宗奮力躍起，聚起全身的力量，朝著宋行的拳頭同樣發出了攻擊。
但人尚在半空，就被前方凝如鋼板的空氣逼的後退不止，空氣中無處不在的寒氣，凍結了他的手臂，他的肌肉，他的五臟，甚至連他的血液，都被凍住了。
引起為傲的金剛不壞，在這一拳下，彷彿個笑話，神宗破破爛爛的身軀，再次重重砸在峭壁上，震塌了這一片的山崖。
大量碎石落下，幾乎將神宗的軀體掩埋在下面，正面擋下宋行這招的神宗，已是重傷無力，半死之軀。
看著重傷垂死的神宗，宋行走到他的面前，看著他懊悔中帶著怨恨的眼神說道：“是不是奇怪山下你的兵馬還沒有到？”
按照神宗的預計，這個時候，他調動的邊鎮兵馬應該已經殺到山上，屠光了這些武林門派才對，為何現在卻沒有人趕來接應。
宋行說道：“因為我讓司空摘星去偷走了邊軍調動兵馬的虎符，所以你的人馬就算能趕到，最快也要一個時辰後了，而那時候，你已經死了。”
神宗強撐著一口氣，怒視宋行：“私盜兵符，是株連九族的大罪，司空摘星怎麼敢！”
宋行憐憫地看著地下的神宗，滿足了他臨死前的好奇心：“因為司空摘星是明教的人。”
當初，陸小鳳一直很好奇，宋行手中有司空摘星什麼把柄，能夠讓桀驁不馴的司空摘星俯首。
答桉就是，在兩人第一次交手的時候，司空摘星使出的輕功，就是傳自西域明教，生死危機之下，更是露出壓箱底的功夫乾坤大挪移，導致宋行識破了他的身份。
司空摘星不單單是他的名字，更是一個象徵，中原明教創教之人的象徵。
明教源於波斯山中老人霍山所創的阿薩辛教，阿薩辛教在波斯建立後，發展迅速，教中諸多事務由三大長老負責。
三大長老分別是長老之首的教中聖女尹瑪目、霍桑和穆薩。
穆薩本是漢人，其祖上為絲綢之路上的大商賈，為躲避五胡十六國時的戰亂，避禍定居於波斯。
司空家秉承家訓，雖居於海外，卻不忘記自身有中華血脈，故而司空家子孫後代，自幼熟悉中華文化，穆薩的漢名就叫司空摘星。
司空摘星幼年時，父親曾帶其遠赴中原，遊歷天下，他雖遠居波斯，對中原大勢，風土人情等中原文化卻是頗為了解。
他不僅學富五車，精通數種語言，還是位武學高手，又因殷實家世之故，雖有中華血脈，卻憑藉過人的才華被選為阿薩辛教派長老。
唐朝武周皇帝年間，司空摘星與霍桑對阿薩辛教義產生異議，於是兩人棄阿薩辛教於不顧，各率教中信仰各自教義的忠心弟子，攜手前往中原，並相互約定鼓勵，要以自己理念為目標，在中華大地開創出一番新的天地。
兩人雖為才學超人之輩，但在傳授教義手段上卻差異甚大。
霍桑對中原文化、各種風俗不甚瞭解並尚存疑慮，於是選擇了遠離大唐重鎮、商旅要道的偏僻村莊來傳播。
而司空摘星深知中華文化源遠流長，已有數千年的沉澱，若從鄉野入手，必不會被朝堂接受，結果只會淪落為三流教派，於是先從物華天寶、豪門雲集的長安入手。
司空摘心本是能言善思之人，憑藉其儒雅的形貌，高華的談吐，不久便聲名廣播，可輕易出入長安王侯將相之府，令大唐廟堂不再有排斥之心。
至此，司空摘星方才著手建立教派，翌年創立明教。
司空摘星雖行事穩妥，但中原人士對外來宗派排斥之大，超乎想象，不久便受江湖各派暗中打壓，以至明教舉步維艱。
便在此時，累世之交徐昭夢聞得司空摘星勉強支撐明教，於是傾盡全力贈出大筆錢財，讓其渡過難關。
有此錢財，明教迅速壯大，未出十年，明教聲名已凌駕於中原諸多門派之上。
司空摘星更在波斯建立了明教波斯分教，以培養教中後備人才，將新鮮血液不斷補充。
又過數年，司空摘星見官員腐敗，民不聊生，加之明教教眾甚多，竟有了移天易日的不臣之心，想讓明教替代大唐。
於是司空摘星靜下心來潛心研習武學，並悟出了絕世武功乾坤大挪移，由此明教聲勢更盛，幾與天下第一大幫少林比肩。
隨後，司空摘星獨上嵩山少林，百招之內便以乾坤大挪移大敗少林方丈苦乘大師的大慈大悲千手式。
至此明教鋒芒所指，群雄辟易。
然則，明教教眾眾多，難免良莠不齊，常有教中弟子借明教之名，飛揚跋扈，行不軌之事，武林中人大多懼怕明教之名，敢怒不敢言。
明教本是異域傳入的教派，其中諸多教規不合中原習俗，中原武林本有排斥之心，如今明教弟子行為不檢，敵視明教者與日俱增，並私底下稱其為魔教。
於是丐幫牽頭，聯合崑崙派、崆峒派、高麗青龍派圍攻明教分舵，不想因訊息走漏導致大敗，明教更是不可一世。
司空摘星被明教的連續勝利衝昏了頭腦，認為江湖之上，再無人可擋其鋒芒，於是開始向朝堂插手，不想此舉引起了大唐王朝的恐慌。
武周皇帝去世後，唐中宗頒佈‘破立令’，宣佈明教為邪教，勒令其解散。
司空摘星再一次頭腦發熱，竟想向唐王朝開戰，唐中宗大怒，下令徹底剷除明教，格殺勿論。
朝廷在少林等各派的協助下，一舉擊殺了明教眾多高手，只有教主司空摘星及少數人得以逃脫。
此事之後，明教一下子成為眾失之的、過街老鼠，江湖各派紛紛趁此出手，遍佈於全國的的各個分舵也被剿滅，明教陷入低谷。
司空摘星只得率領一部分教眾回到波斯，而另一部分明教弟子卻也四散中原，苟活於世。
司空摘星晚年也反思自己一生，認為明教教義是懲惡揚善、度化世人，建立一個人人都吃得飽、穿得暖的大同社會，因此難免遭受到朝廷的鎮壓。
故司空摘星臨終留下遺言，讓後世子孫有認同明教理念的，可繼承司空摘星的名號，將明教教義再一次傳播至中原。
宋行也是在一本西域雜記中看到過關於阿薩辛教的記載，上面有關於司空摘星的隻言片語。
當初遇到偷王司空摘星時，見他武功並非中原套路，所以出言詐了他一下。
隨後宋行承諾司空摘星，雙方結盟，等宋行稱霸武林之後，可以讓司空摘星在中原傳播明教的教義，司空摘星這才甘願為宋行所驅使。
這一切的緣故，神宗自然不會知曉，在聽聞司空摘星偷盜兵符，援兵不至時，他已經徹底絕望，帶著怨恨詛咒宋行道：“即使我死了，雲客山上大旗門和天門之人，包括你，也一個都別想活，弒君逆賊，大軍到來，必當誅滅爾等九族。”
宋行冷冷看著神宗，不等他再罵，直接踢碎他的咽喉，磨滅了他最後一絲生機。
這位野心勃勃，有史以來擁有最強武力的大明皇帝，終於還是沒有完成他的宏圖大願，倒在了最後一步，終究死在一個他曾經看不上的匹夫之手。
神宗意識漸漸沉淪黑暗，彌留之際聽到宋行說的最後一句話。
“天門宋行，從登上雲客山起，就沒打算活著走下山了。”
一個時辰後，等到百里乘風帶著大軍趕到雲客山時，將大旗門和天門殘餘弟子悉數擒拿，然後就看到了從後山獨自走出來的，穿著一身明黃常服的神宗皇帝。
“陛下，微臣救駕來遲，死罪！”
神宗看著跪伏在地的百里乘風，隨即將目光投向外面密密麻麻的軍隊，口中說道：“起身吧，許你戴罪立功，將這裡的事處理好首尾。”
“謝陛下。”
跪伏在地的百里乘風，並未注意到神宗左手尾指上，多了個毫不起眼的戒指。