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江蘇風雲

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第1章 蘇北往事
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我出生的地方,屬於蘇北最偏僻的農村地區,一直都很窮。

在我小時候的記憶裡,家鄉的房子很多都是茅草屋,看電視都是很多人擠在一兩家屋子裡看,偶爾放個露天電影,就會跟過節一樣。

直到我上高中的時候,九十年代中期,縣裡還在進行茅改瓦活動,就是要求所有鄉鎮村不能再有茅草屋,發現的一律由當地工作人員出錢拆了建瓦房。

雖然生活很窮,但是小時候我還是很快樂的。

大片大片的速生楊樹林,一望無際的農田,一排排的農村土房子。

夏天可以挖知了、撲蜻蜓,冬天可以追兔子,捉黃鼠狼。

那夏夜的滿天星河,冬季的皚皚白雪,這些都是後來我常常想起的美好回憶!

可是很快我就要離開這裡去縣城上高中了,想到此心中有著萬般不捨。這裡有熟悉的風景熟悉的朋友親人,有我整個童年的記憶。

可是人是要長大的,學是必須要去上的,不知道將來到大城市裡生活會遇到些什麼,年幼的我對未來充滿著未知的恐懼和迷茫。

雖然我初中也去過幾次縣城。

初一的時候爸媽帶我去縣醫院看過病,那次是我第一次使用爺爺教給我的功夫出手,出了岔子,在家裡養了半年的傷,為此還專門留級了一年。

還有一次是初二,和幾個同學去縣高中去參加作文競賽。

因為我寫的是關於一個代課老師的事情,不夠偉光正,一同去的三個同學都得了獎,只有老師最看好的我一無所獲,可是我認為我做了想做的事,自己並不覺得後悔。

最後一次是去縣中參加體育考試。幾個解放軍戰士坐在操場鐵架子上給我們監考,我們幾個同學從旁邊走過。

經過一片水窪的時候,一個同學腳底一滑就往後倒,我隨手一拉,就把他帶正了並一起跨過了水窪,穩穩站在鐵架子下面。

那幾個兵看我們經過正好扭頭想提醒我們一下,見到這一幕一下愣住了,別的人還沒反應,其中一個兵衝著我問了一句“你叫什麼名字?是不是劉集的?”

我懵了,搖搖頭說“我叫施遠。桃源鄉的,不是劉集的!”當兵的瞭然的笑笑,沒有再問。

後來考試的時候,不論是考跑步還是考跳遠,他都一直關注我。而我不敢輕易拿出實力,每項都是壓著實力去做,不敢太表現突出,看的那士兵直搖頭,估計心裡有點失望!

後來,部隊上還派人到我們鄉里初中,特招了幾個同學,其中就有我表弟和另外兩個姓劉的女同學,後來都去部隊做了通訊兵。

有一次偶然回老家,聽村裡人說起,他們在部隊裡都是爬很高的樹木和鐵塔,都直說部隊真鍛鍊人,佩服之情溢於言表。

而我總是不語,我知道他們都是因為有些功夫底子在,肯定比一般的兵更容易表現突出的!我相信表弟他們只要好好發揮自己的能力,在部隊上走的路一定也會順利很多!

多年後,當我接到家裡父親的電話,才知道表弟負傷復原了。

那次是在秦嶺大山裡,表弟一個人面對幾個拿著土槍的盜獵分子,勇敢出擊的時候,首先想到的肯定是身上那身軍裝。路見不平,寧死不悔!真是永遠讓人敬佩的子弟兵!

而我並沒有去參軍,我一直想的是考高中上大學,而不是走其它路。

所以那次初中畢業,是我第一次感受到同學分別,我有一半同學輟學,還有很多同學都去了技校和衛校,真正上高中的極少,而且除了一起上高中的同學,其他人基本上一輩子也沒有再見面的機會了。

而也就在拿到縣高中錄取通知書之後,隔壁一個村的長輩帶著個紅本子到我家,正式在上面寫下了我的名字“施修遠”。前面是我父親的名字“施碩明”。

我看著那個叫家譜的東西,一時有點恍惚,是啊,我以前叫“施修遠”,從小學到初中都是,這個是我們當地的風俗,人們按輩分取名字,比如我爸爸和我,名字中間分別是碩和修。

可是初三登記新戶口本和身份證的時候,辦事人員登記成了“施遠”,把輩分那個字漏掉了,從此以後在外面上學工作我都只叫新名字“施遠”了!

我以前也曾經見過一次爺爺拿過這個族譜,那次還是爺爺在上海的哥哥回來,一個我沒見過幾次據說在很遙遠大城市的親戚。

也是那次我爺爺跟我提起,說我們家祖上是常州的,鬧長毛那時候,也就是碰到太平軍作亂,一路逃難到了蘇北。因為會點功夫加上懂點中醫,所以才勉強在亂世中活了下來。

難怪我和爸爸常年生活在蘇北,卻都長的白白淨淨,一副文弱書生的樣子,以至後來到江南去上大學,初次見面的人總會以為我是江南本地人。

而滿口的普通話,一直學不會的吳語方言,也時時會提醒我,蘇北某個鄉村那邊才是我生活的根!

也就是那天,韓莊的韓束同學過來叫我一起去看考古。現在說考古,當時的我們直接叫挖墳。

離我們鄉不遠的地方,有一排高高的大土堆,連綿幾公里。這些大土堆,本地人叫墩,據說有近百個,分佈在遠近的農田裡。

據本地人傳說,這是古墓。而關於這些古墓的來歷,有兩種觀點:

一個說法是,這些是漢代的古墓,是附近沉入洪澤湖底的泗水古國的王侯墓。

另外一種說法是,這些是唐代薛仁貴徵東時候,為陣亡將士們建的墓葬,足足有七十二墩。

具體是哪種,對於幼小的我們來說興趣不大,我們只是聽說有人盜墓,在其中一個土堆裡挖到了寶貝,很多人都去爭搶,而現在政府派人圍了起來,開始搶救性發掘保護,同時也容許群眾去旁觀。

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